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曹操喊我去盗墓

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第一百二十六章 堪舆之术!(第一更)(1/ 2)
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不过后来,于吉也没落得一个什么好下场。

据史书记载,于吉一直在南方传道,后来到了吴会(今江酥省酥州市),“设立精舍,烧香读道书,制作符水以治病,吴会人多事之。”

后来公元200年,也就是距今大概6年后。

小霸王孙策大会宾客于郡城门楼上,于吉却穿起华丽衣服,携一漆画的木箱子从楼下走过,诸将宾客中竟有三分之二的人下楼去迎拜他。

孙策当时就怒了,命人将于吉抓了起来。

结果信奉他的人都使妇女入见孙策的母亲求情,就连孙策的母亲也替于吉说好话。

不料这么一来反倒被更加激怒了孙策,认为“此子妖妄,能幻惑众心,远使诸将不复相顾君臣之礼,尽委策下楼拜之,不可不除也。”,

又直接命人把于吉给杀了。

不过在这之后发生的事反而更加玄乎。

据说于吉死后,有人认为他罪不至死可怜他,便将他的尸首藏了起来,结果第二天起来竟发现尸体消失的无影无踪。

同年几个月后,孙策便被人刺杀身亡……

有人说这其实是于吉索了孙策的命。

孙策杀掉于吉之后,每每一个人的时候,就能看于吉站在身边怨恨相望,故而总是吓得失魂落魄,这便是于吉在向他索命!

所以于吉这个人,还是有那么点神叨的,只是具体有多神叨,就不得而知了。

“公子此言差矣。”

见吴良听过他的名字,于吉的眼睛顿时明亮一些,捋着几乎及腰的胡须微微摇头笑道,“那书并非《太平经》,而是叫做《太平清领经》,另外此书也非老夫所著,乃是老夫机缘巧合之下自一出泉水秘境中偶得的神书。”

“喔,厉害了……”

吴良也知道,《太平经》其实是后世的叫法,他叫顺口了而已。

至于到底是不是于吉所著,后世也是有两种说法,一种认为他就是作者,一种则是于吉现在的说法。

但大部分历史学家都倾向于第一种说法……

毕竟,后世的人真的很难相信天赐“神书”一说,这极有可能是于吉为了抬高自己与《太平清领经》身价编出来的一种说辞。

“听我的佣仆禀报,老先生拦我去路,是因为有极为重要的事要说与我听?请老先生不吝赐教。”

吴良又笑呵呵的说道。

“不错。”

于吉点了点头,说道,“昨日夜里老夫占了一卦,得知有一位身怀机缘之人南下,今日便会经过此处,因此老夫早早在此处等候相见,方才见公子的人过来时,阵内泛起一层异于常人的气息,因此将公子拦下求见一面加以验证。”

“哦?验证结果如何?”

吴良愣了愣,心中略显惊奇,脸上却面不改色的问道。

作为一名穿越者,他确实算得上是身怀机缘之人,至于身上是否有异于常人的气息就不得而知了,反正他自己是看不到的,难道有人能看到?

再至于南下,这就不用多说了。

瓬人军自桐城南门而出,只要不是瞎子都看得出来,这就真心没什么值得惊奇的地方了。

“如今一见,公子确是身怀机缘之人,并且有大机缘,老夫没有拦错人。”

于吉凝神看着他,神色郑重的说道,“实不相瞒,公子乃是世间极少数的天命之人,未出生前姓名便已录入了仙府的录籍之中。”

“真的假的,这事我怎么不知道?”

听到这话,吴良又莫名有些想笑,脑中不自觉的闪过周星星电影里的那个卖秘籍的老头:你有道灵光从天灵盖喷出来……

“天命之人不能自知,尚需有得道之人提点。”

于吉又一副“没错儿,我说的得道之人就是我”的姿态扬了扬头,一脸傲气的说道,“公子虽是天命之人,但仅有天命尚且不够,仍需拥有足够的资质,并一心努力修行道学与行善积德,才有可能修成正果,得道升仙。”

“嘁……”

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